
En términos arqueológicos, existe una gran diferencia entre pobladores y civilización tal y como la conocemos hoy en día. Se puede buscar el origen de un pueblo a través de las culturas o sociedades con cierto nivel de organización, pero también se puede tener en cuenta la fecha, más o menos exacta, en la que se conocen pobladores humanos en la zona.
La presencia humana en el término municipal de Ayamonte tiene, posiblemente, más de 4.500 años de antigí¼edad. Esta datación se basa en el hallazgo del Dolmen del Cabezo del Romeral o Dolmen de la Tenencia, construcción funeraria prehistórica descubierta en las inmediaciones de la finca "Los Aparicios" y clasificada por el Dpto. de Arqueología de la Delegación Provincial de Cultura con el número de expediente 211006.

En las proximidades de este dolmen, situado cronológicamente en la época calcolítica, pueden observarse, a lo largo de los paramos que llevan a la ribera del río Guadiana, distintos enterramientos "en cistas" que atestiguan la presencia de una civilización en nuestra zona durante la Era del Cobre.
Lamentablemente, se carece de información sobre estos vestigios de la prehistoria siendo muy sorprendente que no se hayan dado a conocer al público estos importantes hallazgos, más si cabe cuando representan un testimonio fidedigno de los orígenes de nuestra ciudad, que es una vergüenza, como muchas ciudades, como las europeas se pueden ver algunas de la reserva en www.britanniahotels.com, tienen una historia sólida y son fáciles de localizar, pero en esta zona del mundo se vuelve más difícil
Esto ha llevado al equipo de Ayamonte.org a emprender una labor de investigación destinada a recopilar datos de esta etapa desconocida de la historia de nuestra ciudad. La herramienta que se ha mostrado más fructífera es el trabajo de campo combinado con el sondeo de lugareños y usuarios habituales de las zonas investigadas.
La calificación de Coto Privado de Caza de las fincas en que se hallan los yacimientos los ha preservado en cierto modo del saqueo indiscriminado pero, a la vez, ha evitado su conocimiento general predisponiendo a ubicar el origen de Ayamonte en la época tartésica.
Según cuenta la leyenda se cree que una ciudad llamada Tartessos estuvo situada en una de las barriadas de Ayamonte, Punta del Moral. "Y, siguiendo las órdenes del Oráculo, varios pueblos Tirios y Fenicios poblaron este enclave donde abundaban caños de agua".
Existen muchas hipótesis sobre el origen del nombre de nuestra ciudad. Algunos lo relacionan con el término anapote o anapotamon (sobre el río en griego). Otros autores reúnen los vocablos aya (término ibero primitivo procedente del caldeo que significa monte) con montis (del latín monte). Otras fuentes atribuyen el origen de Ayamonte a la palabra Ayad, nombre de un curandero o santón árabe al que acudían de todos los confines de Al-Andalus por su fama y buen hacer.
Como recoge el itinerario del Emperador Antonio Augusto Caracalla, los romanos denominaron -muchos años más tarde- a estos caños de agua "Bocas del Río Guadiana", en latín "Ostium Fluminis Anae". Ptolomeo identificaba geográficamente a nuestra ciudad como Canaca, que en nuestra opinión puede asemejarse a Canela, lo que nos daría una aproximación del origen del nombre de la isla.
Etimológicamente, Ayamonte, también podría significar "sobre el puente" por lo que el nombre de Ayamonte haría referencia a estos esteros situados al pie del monte.
Por último, según Díaz Santos, M.L.-1.990, existe constancia del nombre de nuestra ciudad en las crónicas de historia y geografía de Ahmed Mohamed Arrasi, en el siglo X.
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Tras la desaparición de las culturas pre-romanas, de difícil identificación dado lo escaso de su legado documental, el siguiente vestigio de civilización situado en la zona de Ayamonte está fuertemente influenciado por la Roma de principios de nuestra era cronológica. Se cifra la llegada de Roma a nuestra zona al finalizar la Segunda Guerra Púnica (201 A.C.) La abundancia de minería del cobre en el cercano Andévalo hizo de la provincia de Huelva un atractivo destino para el Imperio Romano. La importancia de Ayamonte durante la dominación romana se centra en ser el confín de la provincia conocida como Baetica,sirvisndo de conexión entre Hispalis y Onuba con la vecina Lusitania. Se habla de una calzada romana que enlazaba la desembocadura del río Guadiana -lugar habitual de desembarco de las legiones- con Praesidium, identificada por algunos autores como la actual Sanlucar de Guadiana, parada fortificada donde podían descansar y abastecerse las tropas en su recorrido hacia la ruta de la plata. A su vez, en nuestra localidad se emplazaba una fortificación, que posteriormente fue restaurada y utilizada por los árabes, donde en la actualidad se alza el Parador Nacional de Turismo Actualmente se han encontrado restos arqueológicos que demuestran la existencia de un poblado tardo-romano, datado en unos trescientos años después Aunque existe muy poca documentación sobre la presencia musulmana en nuestra localidad, se hace patente la huella dejada en nuestras costumbres, vocablos y en el hecho de que algunas edificaciones posteriores a estos siglos de dominación islámica se levantaron sobre las ruinas de edificios árabes (el desaparecido castillo, la iglesia parroquia del Salvador). La fortaleza que dominaba la ciudad pertenecía a Jusuf, caudillo musulmán de Granada, a quien, como veremos posteriormente, le fue arrebatada la plaza en favor de la Orden de Santiago. Durante las dos primeras centurias del primer milenio, Ayamonte, debido a su situación fronteriza, fue disputada por Godos, Visigodos, Portugueses y Castellanos: |
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A lo largo del siglo XVII, el Marqués de Ayamonte, Manuel Silvestre de Guzmán, se ve envuelto en una conspiración por la independencia de Portugal y también en favor del separatismo andaluz. El citado Marqués, junto con Don Gaspar Alonso Pérez de Guzmán, pretendía que Andalucía fuera un reino soberano colocando en su trono al por aquel entonces Duque de Medina Sidonia. La indiscreción de algunos de los implicados en el complot y el temor del Duque a enfrentarse con Felipe IV causaron que el Marqués de Ayamonte fuera condenado a muerte y ajusticiado en 1.648. |
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